Filozofia polityki online

Współczesna filozofia polityki

Kurs współczesna filozofia polityczna jest skierowany do osób, które odczuwają braki, bądź niedosyt zrozumienia otaczającej ich rzeczywistości politycznej. Przedmiotem kursu jest przedstawienie dominujących w XX wieku nurtów, szkół i myślicieli politycznych, w taki sposób by ukazać ich olbrzymi wpływ na nasze życie codzienne. Często próbuje się nas przekonać, że życie w społeczeństwach liberalnych jest niejako równoważne kresowi wszelkich debat na kwestie polityczne, czy etyczne. Czy rzeczywiście tak jest? Na kursie poświęconym współczesnej filozofii politycznej będziemy właśnie starali się przekonać uczestników, że jest dokładnie na odwrót. Obywatel by nie popadać nieustannie w manipulacje na różnych poziomach społeczeństwa musi być bardzo świadomym i możliwie aktywnym członkiem wspólnoty.
Pierwszą zaletą kursu jest fakt, że jest on ściśle filozoficzny, to znaczy jest on ukierunkowany na dyskusję i kształcenie umiejętności krytycznego myślenia. Odkrywania głębi intelektualnych projektów, a także zachęca uczestników do kształtowania swojego życia obywatelskiego i społecznego w sposób świadomy. Pomaga wyrobić sąd w różnorakich nurtujących kwestiach, czy to suwerenności narodowej, zakresu działania państwa, „epidemii” subiektywizmu i woluntaryzmu, miejsca własności prywatnej w gospodarce, czy choćby wad i „grzechów” rozwiniętego kapitalizmu.
Kurs jest zorganizowany problemowo, tzn. w każdej jednostce dydaktycznej są jasno wskazane kluczowe kwestie, które na podstawie tekstów i komentarzy zostają omówione i przeanalizowane.
Kurs jest systematyczny, tzn. obok przedstawienia poszczególnych szkół stara się w sposób dokładny zapoznać uczestnika z fundamentalnymi pojęciami i językiem polityki, a także z wieloma sposobami argumentacji na rzecz często pozornie prawdziwych twierdzeń.
Kurs składa się z najważniejszych fragmentów prawie 50 pozycji naukowych, często bardzo trudno dostępnych, kilkunastu godzin wykładów na szczegółowe zagadnienia prowadzonych przez najlepszych specjalistów, kilku godzin wideokonferencji (w zależności od zainteresowania), licznych dyskusji na forach, testów i kilku dłuższych wypowiedzi pisemnych.
W społeczeństwach cywilizowanych to rozum umożliwia skuteczniejsze i lepsze kształtowanie otaczającej nas rzeczywistości, dlatego tak istotne są, nieco zapoznane, ćwiczenia duchowe.

 

prowadzący: mgr Michał Podniesiński
Wymiar godzin: 60 wraz z elementami wykładu wybitnych znawców tematu

Literatura podstawowa (fragmenty):

• Adorno Th., Horkheimer, M., Dialektyka oświecenia, przeł. M. Łukaszewicz, Warszawa 1994.
• Agamben G., Homo Sacer, przeł. M. Salwa, Warszawa 2008.
• Barcaly-Smith C., Dlaczego wciąż brak nam pieniędzy, przeł. Sz. Górski, Warszawa, b.d.w.
• Belloc H., Lichwa, przeł. A. Jawrowska, Warszawa 2003
• Foucault M., Trzeba bronić społeczeństwa. Wykłady w Collège de France, przeł. M. Kowalska Warszawa 1998.
• Gehlen A., W kręgu antropologii i psychologii społecznej. Studia, przeł. K. Krzeminieowa, Warszawa 2001.
• Habermas J., Strukturalne przeobrażenia sfery publicznej, przeł. M. Łukaszewicz, Warszawa 2007.
• Horkheimer M., Krytyka rozumu instrumentalnego, przeł. H. Walentowicz, Warszawa 2007.
• MacIntyre A., Dziedzictwo cnoty, przeł. A. Chmielewski, Warszawa 1996.
• Marcuse H., Eros i cywilizacja, H. Jankowska, Warszawa 1998.
• Maritain J., Człowiek i państwo, przeł. A. Groble, Kraków 1993
• Novak M., Liberalizm, sprzymierzeniec czy wróg kościoła, Poznań 1993
• Nozick R., Anarchia, państwo, Utopia, przeł. P. Maciejko, Warszawa 1999.
• Plessner H., Władza a natura ludzka. Esej o antropologii światopoglądu historycznego, Warszawa 1995.
• Rawls J., Liberalizm polityczny, przeł. A Romaniuk, Warszawa 1998
• Rawls J., Teoria sprawiedliwości, przeł. M. Panufnik, J. Pasek, A. Romaniuk, Warszawa 2009
• Rorty R., Pierwszeństwo demokracji wobec filozofii [w:] Obiektywność, relatywizm, prawda. Pisma filozoficzne, t.I, przeł. J. Margański, Warszawa 1999.
• Rothbart M. N., O nową wolność. Manifest libertariański, 2002 online edition by The Ludwig von Mises Institute.
• Schmitt C., Teologia polityczna, przeł. M. Cichocki, Warszawa 2000.
• Taylor Ch., Etyka autentyczności, przeł. A Pawelec, Kraków 1996.
• Taylor Ch., Korzenie podmiotowości. Narodziny tożsamości nowoczesnej, przeł. M. Gruszczyński, Warszawa 2001.
• Wojtyła K., Osoba i czyn, Warszawa 1985